India Blockchain Alliance (IBA) osnovao je 2018. Raj Kapoor — član savjetodavnog odbora u više od 50 blockchain tvrtki — na temelju ideje da bi tehnologija mogla pomoći u preoblikovanju financijskih, društvenih i upravljačkih sustava u najmnogoljudnijoj naciji svijeta i učiniti ih više decentralizirano, otvoreno i pravedno.
Iako je indijska vlada upozorila na rizike u trgovanju kriptovalutama, pokazala je podršku blockchain tehnologiji kao i nekoliko država u Indiji. Država Pune usvaja blockchain za bilježenje transakcija nekretninama kako bi smanjila prijevare. Policija u sjevernoj državi Uttar Pradesh postavila je online portal temeljen na blockchainu kako bi osigurala da se podnesene pritužbe ne mogu mijenjati ili brisati.
IBA, koja je rekla da radi sa startupima i stotinama fakulteta diljem Indije, također je partner s Nordijskom udrugom za blokove i FinTech udrugom Šri Lanke.
U intervjuu sa ForkastPradipta Mukherjee, Kapoor, koji je i glavni izvršni direktor IBA-e, raspravljao je o stanju projekata temeljenih na blockchainu u Indiji.
Sljedeća pitanja i odgovori uređeni su radi jasnoće i duljine.
Pradipta Mukherjee: IBA postoji već pet godina. Recite nam nešto o svom putovanju i utjecaju koji IBA želi ostvariti u Indiji?
Raj Kapoor: Kad smo se postavili 2018., kad god smo govorili o blockchainu, svi su pitali samo o Bitcoinu. Izjednačili su blockchain s Bitcoinom i obrnuto. Jedan od ključnih razloga zašto sam osnovao ovu organizaciju bio je da ljudi razumiju utjecaj tehnologije, a ne nužno kripto ili Bitcoina. Također vjerujem da Indija ima moć iskoristiti ovu tehnologiju jer imamo prave resurse, ali nemamo smjer.
Moja dva suosnivača i ja prvi smo počeli s obrazovnim sustavom. Počeli smo kreirati programe za sveučilišta, fakultete i institucije. Danas surađujemo s više od 250 sveučilišta i visokih škola diljem zemlje. Uspostavili smo centre izvrsnosti. Predajemo blockchain na različitim razinama ovisno o vrsti sveučilišta ili institucija.
Mentoriramo mnoge startupe. Puno radimo s vladom u smislu davanja savjeta o tome što bi mogle biti intervencije blockchaina za politiku, standarde, [and] okviri.
Mukherjee: Kakva je budućnost blockchaina u Indiji?
Kapur: Svaki blockchain ima oblik tokenizacije ili sustav nagrađivanja. Čitave klase imovine bit će tokenizirane. Danas smo tokenizirali nekretnine, obveznice i možemo tokenizirati bilo koju imovinu uključujući kredite za zeleni ugljik. Sljedećih pet do deset godina vidjet ćemo veliki pomak od onoga što je danas do tokeniziranja i stoga pristupačnosti većini. Ti tokeni nemaju nikakve veze s kriptom.
Uključen sam u više od 50 lokalnih projekata i još 70 ili 80 izvan zemlje. Sve su to blockchain projekti koji nemaju nikakve veze s kriptom. Ono što mi promičemo je usvajanje blockchaina, tehnologije distribuirane knjige i svega što ide s njom, kao što su metaverse, NFT-ovi (nezamjenjivi tokeni), DeFi (decentralizirane financije) i Web3.
Mukherjee: Možete li govoriti o blockchain projektima na kojima radite u Indiji?
Kapur: Za nekoliko sveučilišta u Indiji stavljamo certifikate na blockchain tako da bilo tko u cijelom svijetu može lako potvrditi diplomu pojedinca. IBA nema tehnički tim koji bi ga izradio. Dizajniramo arhitekturu, rješenja i put naprijed, a zatim radimo zajedno s implementacijskim partnerima kako bismo dovršili inicijativu.
Radimo na privatnom zdravstvenom projektu gdje sve zdravstvene podatke stavljamo na blockchain, kojem mogu pristupiti sve bolnice diljem Indije. Imamo bolnice, fizioterapeute, ljekarne, sve u ekosustav.
Također stvaramo potpuni sustav ljudskih resursa na blockchainu koji omogućuje provjeru vjerodostojnosti životopisa koje podnose potencijalni zaposlenici.
Još jedan pilot projekt koji provodimo u Indiji je za žene koje se suočavaju sa seksualnim uznemiravanjem — bilo da je u javnosti, na poslu, čak i kod kuće i unutar obitelji. Mnoge žene žrtve ne znaju kamo bi išle, pa smo izradili aplikaciju koja se temelji na blockchainu u kojoj žene prijavljuju anonimno. Projekt je u beta fazi, ali već imamo više od 140.000 žena na platformi, što je iznenađujuće.
S vladom Goe radim puno projekata na blockchainu, prvenstveno stavljam sve zemljišne knjige na blockchain. Nakon što je Goa stekla neovisnost, jedan od glavnih problema bio je nedostatak zemljišnih knjiga i bilo je mnogo slučajeva dupliciranja.
Mukherjee: Koji su nedostaci s kojima se susrećete radeći na tim projektima u Indiji?
Kapur: Prvo je interoperabilnost blockchaina. Međusobno povezivanje nije jeftino i nije zajamčeno.
Drugi je broj transakcija u sekundi. Na primjer, ako iznenada imate 100.000 ljudi koji se prijavljuju unutar nekoliko minuta jedni od drugih, proces postaje sporiji.
Treći je nedostatak svijesti. Jednom kada javnost postane svjesna prednosti blockchaina, usvajanje će biti bolje. Trenutačno je posvajanje u najmanju ruku nedovoljno.
Četvrto, zabrinutost za sigurnost. Sada, kad god postoji interoperabilnost, to je preko mosta. Ovaj most ima ranjivosti koje većina indijskih tvrtki ne prepoznaje. Stoga su sigurnost, interoperabilnost, brzina transakcija i svijest glavni problemi.
Mukherjee: Bilo je razgovora o glasovanju na daljinu tijekom glasanja pomoću blockchaina. Je li to uzelo maha u Indiji?
Kapur: U Telangani se odvija pilot program [in south India]. Izvrstan je za ljude koji nisu u državi, a žele glasati, ili za starije koji ne žele stajati u redu na biračkim mjestima. Ono što nismo u potpunosti identificirali su sigurnosni čepovi tako da imamo sveto sigurnosni sustav.
Mukherjee: Kamo mislite da ide usvajanje digitalne valute središnje banke Indije (CBDC)?
Kapur: Razgovaramo o CBDC-u [but] jesmo li CBDC spremni? Jesu li banke CBDC spremne? Svijest o CBDC-u u bankarskom sektoru je užasno niska.
Naš financijski sustav mora biti spreman za to. Potrebno je napraviti integraciju unatrag i prvo treba izgraditi svijest unutar bankarskog sustava.
Vjerujem da je CBDC izvrstan za poslovanje između poduzeća, ali za usvajanje će trebati vremena. Ako postoji mnogo drugih opcija, ljudi se možda neće odlučiti za CBDC. Dakle, prvo treba otkloniti strahove ljudi i objasniti im da je ovo bolji sustav. Ali vrlo je teško promijeniti način razmišljanja ljudi, posebno u Indiji gdje su poslovi vrlo tradicionalni. Mora biti u postupnom procesu svijesti, koristi, prednosti, transparentnosti i povjerenja. To je dugotrajan proces.








